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古人的“卫生防疫节”:画蟾蜍买基金不如炒股祛病除毒过端午

2020-06-28

内容概要:这幅由清代方士庶创作于清乾隆十四年(1749年)的《端午即景图轴》,买基金不如炒股画艾草高枝两株,挺秀健壮,浓叶富强;一条曲折的红蛇由枝叶间自上盘下,蛇首前伸,买基金好还是p2p好口吐长芯;其下为一壮硕的蟾蜍,仰面瞻仰,双睛圆睁;空中为两只飞旋起舞的毒蜂,同党轻佻透明,基金跟股票的区别活龙活现。

沈阳故宫博物馆馆藏的一幅271年前的“午瑞图”,记录着昔人画蟾蜍祛病除毒过端午。

这幅由清代方士庶创作于清乾隆十四年(1749年)的《端午即景图轴》,画艾草高枝两株,挺秀健壮,股票浓叶富强;一条曲折的红蛇由枝叶间自上盘下,蛇首前伸,口吐长芯;其下为一壮硕的蟾蜍,仰面瞻仰,债券双睛圆睁;空中为两只飞旋起舞的毒蜂,同党轻佻透明,活龙活现。

图左上侧行楷书自题款:“己巳端午,小师白叟写于锡福堂”,基金的区别下钤“方士庶印”白文方印,图右下角钤“间或者拾得”白文小墨印。

沈阳故宫博物馆馆长李声能说,这幅画作笔法工细良好,光华柔淡高雅,墨色多变活跃。整幅画面以端午节令民间常用的艾草和毒虫为工具,以示祛病除毒,给人以消毒愉悦之感。

“端午题材的绘画当然在中国绘画史上只是边缘科目标小众,但因其席卷了花草、山川和人物等画科,一向以来成为差异时代、差异画家追逐的工具。”李声能说,作为民间信奉与文人崇敬相融会的产品,个中所蕴含的文化史、习气学、绘画嬗变、期间变迁等诸多元素,已经逾越绘画自己,代价不行小觑。

动物题材的插手是清中期“午瑞图”的立异,最具代表性的就是蟾蜍的形象。在明代有“五毒吉服”的记实,“五毒”为端午常备之物。蟾蜍作为五毒之一,性辛、凉,可治疗小儿劳瘦疳病、狂犬伤毒等,故成了“午瑞图”的示意工具。

这幅画面中还绘有艾草,也是端午节吉祥之植物。端午悬艾、菖蒲叶于门,饮雄黄、菖蒲酒可解毒。艾草在清中晚期“午瑞图”中大量显现,被称为“午瑞图”的符号性题材之一。

李声能说,在清代,因“午瑞图”具有吉祥寄意,不只江南地域文人画家举办创作,北方宫廷画家也参加到创作中,示意形式也越发轻松自由,越发贴近人民的普通糊口。

  原问题:昔人的“卫生防疫节”:画蟾蜍祛病除毒过端午

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